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幸福始終充滿(mǎn)缺陷
2014年地市
生活總是充滿(mǎn)辯證法，幸福也是如此。生活的雙手總是一只牽著對(duì)幸福圓滿(mǎn)不息的渴望，一手牽著現(xiàn)實(shí)的殘缺。所以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，加拿大女作家門(mén)羅感慨：“幸福始終充滿(mǎn)著缺陷”；所以“多美啊，可惜……”拗人心意得讓人心疼。如果生命是一條河流，它總有山攔崖阻的地方；如果生命是一棵樹(shù)，它總有雨雪風(fēng)霜的時(shí)候�？v觀人類(lèi)古今，不管是我們個(gè)體的生命還是人類(lèi)的命運(yùn)，哪有長(zhǎng)長(zhǎng)的順當(dāng)，哪有不磨人的截面�！笆冀K充滿(mǎn)”，確乎如此！ 人生不如意總十之八九，這是生命的常態(tài)。為何如此？這是因?yàn)橹饔^認(rèn)識(shí)的有限性與客觀世界的無(wú)限性所決定的。這種主客觀的有限與無(wú)限的矛盾，就讓偶然性與不確定性成為生命的必然。 從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代，讓我們?nèi)绱岁P(guān)注幸福，又讓我們?nèi)绱思m結(jié)于幸福。這源于我們時(shí)代快速發(fā)展，給我們展開(kāi)了更美的生活畫(huà)卷，同時(shí)又由于社會(huì)的轉(zhuǎn)型，讓我們不得不經(jīng)受各種陣痛、激起內(nèi)心難耐的浮躁。有意無(wú)意間，不知不覺(jué)中，價(jià)值觀、生活觀、幸福觀就發(fā)生了偏離�！俺恰眱�(nèi)的眼紅“城”外的，“城”外的垂涎“城”里的；成長(zhǎng)環(huán)境好的埋怨現(xiàn)實(shí)的艱辛，逆境中長(zhǎng)大的抱怨現(xiàn)實(shí)的不公……這些問(wèn)題，如果不能得到內(nèi)外有效疏導(dǎo)，甚至引發(fā)個(gè)體或群體的心理疾病。 面對(duì)這一時(shí)代的問(wèn)題，也是我們每個(gè)人切身的問(wèn)題，我們?nèi)绾误w認(rèn)幸福，我們應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的生活觀、幸福觀就變得異乎尋常的重要。 這種幸福觀意味著要有日常生活的平常心。平平淡淡才是真，“一蓑煙雨任平生”。風(fēng)雨陰晴就是自然的常態(tài)，也是生命的常態(tài)。多點(diǎn)活在當(dāng)下，多點(diǎn)寧?kù)o淡泊，多點(diǎn)生命敬畏，多點(diǎn)感恩他人，少點(diǎn)功名利祿的比較，少點(diǎn)記仇記怨，就能享受“活著真好”！ 這種幸福觀意味著要有憧憬未來(lái)的念想心�！袄掀艃鹤訜峥活^”那是樸素的念想，“面朝大海，春暖花開(kāi)”那是浪漫的念想，“立德、立功、立言”那是君子的念想，“通古今之變成一家之言”那是史家的念想，“滿(mǎn)紙荒唐言”“倩誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳌边@是文學(xué)家的念想，“民族的偉大復(fù)興”那是改革者的念想……有了念想，幸福那盞燈就不會(huì)滅！ 這種幸福觀意味著要有直面困難的豪邁心。生活之途，總有困難、有挫折、有挑戰(zhàn)，這個(gè)時(shí)候，我們只有讓困難成為墊腳石，讓挑戰(zhàn)成為推動(dòng)力，我們才有未來(lái)。我們這就要有藐視困難的豪邁心，千萬(wàn)別學(xué)那“碰壁蒼蠅”，“嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣”。我們這就要有不屈不撓的意志�！熬\(chéng)無(wú)間，百折不回，窮途之困苦所不能撓。吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲”，這是孫中山先生的自白，也是我們前進(jìn)的力量！ “蒼山如海，殘陽(yáng)如血”，生活、事業(yè)總有著這樣或深或淺的冷峻；“多美啊，可惜碎了”，我們只能倍加珍惜；“甑已破，視之何益”，我們要多份灑脫；“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天”，我們更應(yīng)多份奮斗的豪邁！ 如此，才不是犬儒的幸福辯證觀；如此才是青春、夢(mèng)想、有為的幸福觀。（考德上公培張安威） 更多資訊敬請(qǐng)關(guān)注考德上公培官方微信公眾號(hào)：hunankds 
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