四、思路點(diǎn)撥
(一)這是常用的問題邏輯思維。觀點(diǎn)+重要性分析+(政策)+問題表現(xiàn)+問題剖析+(給出建議)+總說上文。 (二)積累常見的一些詞語。……是……,不僅是……也是……設(shè)計(jì)了、擴(kuò)大了、降低了、維護(hù)了、推動了、形成了……盡管……但卻……甚至……這不是……而是關(guān)系到…… (三)培養(yǎng)正反論證的思維:比如正說重要性,然后反說問題、危害等。
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要讓市場有生氣,必須使社會有良好的預(yù)期,而社會良好預(yù)期的形成首先與產(chǎn)權(quán)保護(hù)有關(guān)!兑庖姟肪汀盃I造依法保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益的法治環(huán)境”提出了三方面的措施,一是依法保護(hù)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)權(quán),二是依法保護(hù)企業(yè)家創(chuàng)新權(quán)益,三是依法保護(hù)企業(yè)家自主經(jīng)營權(quán)。這三方面的內(nèi)容是緊密地聯(lián)系在一起的。古語云:“有恒產(chǎn)者有恒心”,這句話至今仍然有效。如果社會上的個人產(chǎn)權(quán)遭到侵犯,或非公有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)遭到侵犯,法律對產(chǎn)權(quán)的保護(hù)缺位,那就不可避免地造成人們預(yù)期紊亂,而一旦預(yù)期紊亂,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)就會失去動力。這種情況是屢見不鮮的。 從當(dāng)前中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的狀況來看,依法加強(qiáng)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)保護(hù)是十分重要的。唯有使廣大人民、眾多企業(yè)經(jīng)營者有財(cái)產(chǎn)安全感,才能保證社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。公平保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán),最重要的就是要樹立法律的最高權(quán)威。法律是一視同仁的,法律法規(guī)讓公有財(cái)產(chǎn)和非公有財(cái)產(chǎn)一律受到保護(hù),使公眾有財(cái)產(chǎn)安全感,全國上下都會因?yàn)橛辛己玫念A(yù)期而產(chǎn)生動力和活力。對于政府而言,為了激發(fā)和保護(hù)企業(yè)和投資人,一定要“守信踐諾”,取信于民。各地政府不能以政府換屆或領(lǐng)導(dǎo)人更替等理由違約,不能將公權(quán)力凌駕于法治之上。
下邊這個文段選錄的目的,主要是希望提升大家對于“道德力量”的認(rèn)識。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究效率的。效率有兩個基礎(chǔ)。一是效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),二是效率的道德基礎(chǔ)。效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)包括廠房、機(jī)器設(shè)備、動力供應(yīng)、原材料、勞動者素質(zhì)、管理水平等。效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)固然重要,但效率的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)所提供的只是常規(guī)效率。超常規(guī)效率是從哪里來的?它來自效率的道德基礎(chǔ)。不妨舉兩個例子。一個例子是:在抗日戰(zhàn)爭年代,廣大人民群眾為什么有如此高昂的工作熱情,戰(zhàn)士們?yōu)槭裁从猩嵘須车挠職饽?這就是效率的道德基礎(chǔ)發(fā)揮的作用。另一個例子是:在特大自然災(zāi)害來臨的時候,比如2008年5月四川汶川大地震期間,解放軍官兵和志愿者為搶險救災(zāi)而奮不顧身,甚至獻(xiàn)出自己的生命,這同樣是效率的道德基礎(chǔ)發(fā)揮作用的結(jié)果。
道德力量的調(diào)節(jié)無疑是市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)節(jié)之外的第三種調(diào)節(jié)。在“優(yōu)秀企業(yè)家精神”激勵下所產(chǎn)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動和拼搏開拓行為,既反映了時代精神,也反映優(yōu)秀文化的傳承,這正是民族的驕傲、民族的希望所在。
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