|
83.重慶市推行新知青運(yùn)動(dòng)，要求大學(xué)生進(jìn)工廠、農(nóng)村體驗(yàn)生活。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2010年12月19日下午河北省公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)當(dāng)前我們的大學(xué)生實(shí)踐能力欠缺，缺少對(duì)于群眾疾苦的同情和理解，因而很大一部分大學(xué)生在畢業(yè)后就面臨失業(yè)。為了提高大學(xué)生的實(shí)踐能力，重慶市推行新知青運(yùn)動(dòng)，要求大學(xué)生進(jìn)工廠、農(nóng)村體驗(yàn)生活。 (2)新知青運(yùn)動(dòng)可以提高大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)農(nóng)民的理解和認(rèn)同，同時(shí)是對(duì)當(dāng)前高校教育的課程設(shè)置缺乏實(shí)踐能力的一種彌補(bǔ)。 (3)這項(xiàng)政策要想起到應(yīng)有的效果必須從以下幾個(gè)方面來(lái)細(xì)化：社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間安排要緊湊;地方各級(jí)政府要給予配合;家長(zhǎng)和學(xué)校要對(duì)這件事情給予一個(gè)積極的態(tài)度;要把學(xué)習(xí)和實(shí)踐有效地結(jié)合;教育主管部門出臺(tái)其他輔助措施。如此，才保證這一政策真正實(shí)現(xiàn)其效果。 【參考答案】 大學(xué)生與社會(huì)脫節(jié)是近年來(lái)中國(guó)現(xiàn)行教育制度中討論的熱點(diǎn)話題之一，很多大學(xué)生缺少實(shí)踐能力，綜合素質(zhì)偏低，難以融入社會(huì)，因而畢業(yè)后就失業(yè)，進(jìn)而也衍生了諸如啃老族等很多社會(huì)問(wèn)題。為改善這些現(xiàn)狀重慶市推行新知青運(yùn)動(dòng)，要求大學(xué)生進(jìn)工廠、農(nóng)村體驗(yàn)生活。這是我國(guó)高等教育一次有益的嘗試和創(chuàng)新，有以下積極意義： 第一，新知青運(yùn)動(dòng)讓大學(xué)生從單一的課堂走向豐富多彩的社會(huì)，它在一定程度上可以有效地解決大學(xué)生實(shí)踐能力欠缺的問(wèn)題，有利于大學(xué)生將所學(xué)、所知與實(shí)際情況相聯(lián)系，理論聯(lián)系實(shí)際，讓大學(xué)生更有能力去勝任將來(lái)社會(huì)各行各業(yè)的工作。第二，這項(xiàng)制度也是政府對(duì)于高等教育缺乏素質(zhì)教育的某種修正，這種“先行者”的精神值得肯定，同時(shí)也為我國(guó)高等教育的改革提供了一條有益的途徑。第三，對(duì)基層的切身體驗(yàn)也是對(duì)大學(xué)生的一次思想品德教育，有利于培養(yǎng)大學(xué)生艱苦樸素、認(rèn)真工作的良好品質(zhì)，幫助大學(xué)生更好地融入社會(huì)、融入工作。 但是我們應(yīng)該注意在這項(xiàng)制度的落實(shí)過(guò)程中有一些細(xì)節(jié)以及配套的措施是需要我們完善的： 首先，在實(shí)踐的時(shí)間安排上我們要注意緊湊性，要讓大學(xué)生集中時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，避免走形式。同時(shí)這種實(shí)踐應(yīng)該形成長(zhǎng)效機(jī)制，讓更多的大學(xué)生真正地吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，得到成長(zhǎng)。其次，各級(jí)政府要對(duì)大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)給予積極的支持和配合，按照規(guī)定的細(xì)致環(huán)節(jié)逐步落實(shí)、認(rèn)真把關(guān)。再次，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)于學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)要給予積極的支持。積極鼓勵(lì)孩子參與到這項(xiàng)活動(dòng)中去，不要幫著孩子找借口、推脫實(shí)踐。最后，要想提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)、幫助大學(xué)生就業(yè)，最主要的還需要高校轉(zhuǎn)變教育理念，深化課程體制改革，讓陶行知先生的知行合一的理念真正地融入到我們大學(xué)的課堂之中，為我國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才打下良好的基礎(chǔ)。 84.目前發(fā)生了多起傷害法官的事件，湖南永州一男子在法院內(nèi)持槍掃射法官，廣西梧州六名法官遭潑硫酸，從以前的法官暴力執(zhí)法轉(zhuǎn)變成對(duì)法官的暴力，你怎么看待這一現(xiàn)象?這對(duì)你以后的工作有什么啟示?(2010年8月8日海南省公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)多起傷害法官事件的發(fā)生，是對(duì)我國(guó)法官的威信和法律尊嚴(yán)的一種踐踏，是一種嚴(yán)重的違法犯罪行為。 (2)產(chǎn)生這種暴力傷害法官現(xiàn)象的原因：民眾的法律意識(shí)淡薄;當(dāng)前我國(guó)法官的素質(zhì)良莠不齊;部分法官甚至出現(xiàn)徇私枉法的行為。 (3)要解決這種暴力傷害法官的行為，同時(shí)保障人民群眾的利益和法官的權(quán)益不受損害，一是要不斷強(qiáng)化群眾的法律意識(shí)，二是要提升法官的專業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)，加大對(duì)法官執(zhí)法過(guò)程中的監(jiān)督。 【參考答案】 目前傷害法官的事件頻發(fā)，從湖南永州的持槍掃射法官到廣西梧州的潑硫酸事件，它不僅凸顯了民眾對(duì)法官以及法官審判的不信任，更從本質(zhì)上反映出了我國(guó)法官自身以及法官審判過(guò)程中的諸多問(wèn)題。 產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因是多方面的：第一，我國(guó)民眾法律意識(shí)淡薄，當(dāng)自己的權(quán)益受到損害的時(shí)候，想到的就是以暴制暴，而且由于法律知識(shí)的欠缺，即使法官在判決的過(guò)程中是公平正義的，群眾有時(shí)也會(huì)對(duì)其產(chǎn)生誤解。第二，我國(guó)的法官隊(duì)伍自身存在的很多問(wèn)題。諸如我國(guó)法官隊(duì)伍的建設(shè)落后于社會(huì)的發(fā)展，集中表現(xiàn)為法官準(zhǔn)入門檻太低，法官素質(zhì)良莠不齊，這嚴(yán)重影響了法官判決的準(zhǔn)確性與權(quán)威性。第三，我們的法官隊(duì)伍里出現(xiàn)了一些害群之馬，影響了法官公正無(wú)私的形象，進(jìn)而導(dǎo)致暴力傷害法官事件的發(fā)生。而這些都重威脅到了社會(huì)的穩(wěn)定，破壞法律的尊嚴(yán)，阻礙法制社會(huì)的進(jìn)程。 要解決這種暴力傷害法官的行為，同時(shí)保障人民群眾的權(quán)益和法官的權(quán)益不受損害，必須從以下幾方面努力： 首先，要不斷強(qiáng)化群眾的法律意識(shí)，加大法律法規(guī)的宣傳力度，教育群眾要采用法律的手段來(lái)維護(hù)自己的權(quán)益;其次，政府相關(guān)部門也要加大對(duì)法官等執(zhí)法工作者的監(jiān)督，并拓寬監(jiān)督的渠道，讓媒體和民眾參與到監(jiān)督過(guò)程中來(lái)，對(duì)于出現(xiàn)違法亂紀(jì)行為的人員要加大處罰力度，并通過(guò)媒體進(jìn)行廣泛的宣傳，以起到警示作用;再次，要加大法官隊(duì)伍的建設(shè)力度，提升法官的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)一些新的法律法規(guī)要及時(shí)組織各級(jí)法官學(xué)習(xí)并深入理解，同時(shí)強(qiáng)化法官的道德意識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到權(quán)力是來(lái)自于人民的，在執(zhí)法過(guò)程中必須嚴(yán)格執(zhí)法，保證社會(huì)的公平正義，杜絕徇私枉法行為。 暴力傷害法官事件，給了我們血的教訓(xùn)，我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦幸詾榻�，認(rèn)真檢討我們的工作。明確自己的崗位職責(zé)，不僅要服務(wù)好群眾，更要對(duì)整個(gè)社會(huì)起到一種積極向上的引導(dǎo)和示范作用，讓群眾更好地理解政府的工作，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，讓整個(gè)社會(huì)向著更加和諧美好的方向發(fā)展。 85.99%的新生代農(nóng)民工不愿回家務(wù)農(nóng)，但是又由于戶籍限制在城市里得不到很好的發(fā)展。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?2010年12月26日下午河北省面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)當(dāng)前新生代農(nóng)民工不愿回家務(wù)農(nóng)，但是又由于戶籍的限制無(wú)法在城市得到很好的發(fā)展，這本質(zhì)上反映了當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的問(wèn)題。 (2)造成新生代農(nóng)民工的這一兩難境地的原因是：城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村發(fā)展相對(duì)落后;城鄉(xiāng)的差異加劇了戶籍制度之下所衍生出的利益分配和社會(huì)保障的不均;政府對(duì)新生代農(nóng)民工關(guān)注力度不夠。 (3)為了更進(jìn)一步解決這一問(wèn)題，政府必須要在縮小城鄉(xiāng)差距、完善戶籍制度、擴(kuò)大社會(huì)保障的范圍、加大對(duì)新生代農(nóng)民工的關(guān)注四個(gè)方面上下功夫。 【參考答案】 新生代農(nóng)民工既不愿回家務(wù)農(nóng)，又難以融入城市，表面上看是新生代農(nóng)民工在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中缺少一個(gè)合適的發(fā)展環(huán)境的問(wèn)題，但深層次原因卻是當(dāng)前我國(guó)城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不均衡。 新生代農(nóng)民工所面臨的尷尬境地與城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡有著很直接的關(guān)系。首先，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡之下農(nóng)村發(fā)展相對(duì)落后，尤其是在醫(yī)療、教育等涉及到民生的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社會(huì)保障滯后、精神文化建設(shè)貧乏，這使得很多新生代農(nóng)民工對(duì)農(nóng)村缺少認(rèn)同感;其次，由于城鄉(xiāng)之間的巨大差異，進(jìn)而加劇了戶籍制度之下所衍生出來(lái)的新生代農(nóng)民工在就業(yè)、教育、社會(huì)保障等方面的機(jī)會(huì)的不均等。最后，政府對(duì)新生代農(nóng)民工這些弱勢(shì)群體的關(guān)注較少，農(nóng)民工的利益訴求、權(quán)益保障的渠道不暢通。 新生代農(nóng)民工問(wèn)題如果不及時(shí)解決，不僅不利于新生代農(nóng)民工自身的發(fā)展，還會(huì)阻礙整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。為了更好地推進(jìn)“新生代農(nóng)民工”問(wèn)題的解決，政府必須從以下幾個(gè)方面著力解決： 第一，政府必須盡快縮小城鄉(xiāng)差距，在政策上加大對(duì)農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的投入，發(fā)展新興農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民收入，同時(shí)也要加快農(nóng)村的文化建設(shè)，豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，讓農(nóng)村不僅僅在經(jīng)濟(jì)上得到發(fā)展，更要在文化上得到繁榮;第二，政府還要深化城鄉(xiāng)二元戶籍制度改革，擴(kuò)大社會(huì)保障的范圍，出臺(tái)相關(guān)政策保障社會(huì)的公平正義，不讓新生代農(nóng)民工因?yàn)閼艏诰蜆I(yè)、醫(yī)療、教育、享受社會(huì)福利等方面受到歧視;第三，政府應(yīng)加大對(duì)新生代農(nóng)民工這些弱勢(shì)群體的關(guān)注力度，通過(guò)技能培訓(xùn)提高新生代農(nóng)民工的競(jìng)爭(zhēng)力，通過(guò)完善新生代農(nóng)民工的利益訴求渠道和維權(quán)渠道，保障新生代農(nóng)民工的合法權(quán)益。只有這樣才能讓新生代農(nóng)民工真正地融入到城市生活中，讓他們生活得更幸福、更有尊嚴(yán)。 86.現(xiàn)在許多城市提出“提煉城市精神，打造城市形象”的口號(hào)。對(duì)此，你怎么看?(2010年11月14日下午河南省公務(wù)員面試試題) 【參考要點(diǎn)】 (1)提煉城市精神，打造城市形象”能夠喚醒群眾對(duì)城市的認(rèn)同感，提升城市凝聚力，推動(dòng)城市發(fā)展，是城市文化自強(qiáng)的一種表現(xiàn)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的構(gòu)建。 (2)許多城市提出的城市精神和城市口號(hào)出現(xiàn)了雷同、空洞，民眾認(rèn)同度不高、盲目跟風(fēng)、經(jīng)常變換等遭到群眾質(zhì)疑的問(wèn)題，這反而會(huì)影響到城市的建設(shè)，損害了政府的形象，阻礙了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。 (3)在提煉城市精神的過(guò)程中一定要充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性，提煉城市精神與城市的歷史文化進(jìn)行有效的結(jié)合，避免盲目的跟風(fēng)，只有這樣才能提煉出符合城市特點(diǎn)、推動(dòng)城市發(fā)展的精神口號(hào)。更重要的是要注重城市精神提煉后的執(zhí)行和落實(shí)。 【參考答案】
提煉城市精神，打造城市形象”的口號(hào)是對(duì)城市生命力一種深層次的解讀和探索，能夠喚醒人民群眾對(duì)城市的認(rèn)同感，提升城市凝聚力;同時(shí)也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效抓手，通過(guò)對(duì)“城市精神”的提煉來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，以精神的感召力來(lái)凝聚共識(shí)，形成城市再發(fā)展的動(dòng)力，是一種城市發(fā)展過(guò)程中的文化自強(qiáng)的表現(xiàn)。但是，當(dāng)前各地在提煉城市精神的過(guò)程中也出現(xiàn)了如下問(wèn)題：第一，很多城市提出的口號(hào)過(guò)于雷同，很難體現(xiàn)出城市的文化特點(diǎn)，識(shí)別度低;第二，很多城市的口號(hào)都是長(zhǎng)官意志，行政拍板，辭藻過(guò)于華麗、晦澀，民眾難以認(rèn)同;第三，有些城市盲目跟風(fēng)，導(dǎo)致提煉出來(lái)的精神口號(hào)準(zhǔn)確度太低，模板化嚴(yán)重，而且經(jīng)常更換，遭到了群眾的質(zhì)疑。這樣的提煉不僅不利于城市的發(fā)展，反而會(huì)影響到城市的建設(shè)，損害了政府的形象，阻礙了社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。城市精神的提煉過(guò)程中必須要凸顯其歷史意義、社會(huì)認(rèn)同感、傳播力、影響力和自豪感。因此我們?cè)凇疤釤挸鞘芯�，打造城市形象”的口�?hào)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先，精神的提煉必須展現(xiàn)對(duì)歷史與文化的尊重、繼承與發(fā)展，這樣才能避免雷同;其次，精神提煉的過(guò)程中要盡量避免行政拍板，在這個(gè)過(guò)程中行政參與肯定是必要的，但必須著力突出群眾的參與性，使群眾成為城市精神的最主要的實(shí)踐者、推行者和弘揚(yáng)者;再次，在精神提煉的過(guò)程中要依據(jù)城市發(fā)展的進(jìn)程來(lái)開展，不能盲目跟風(fēng);最后，要注重城市精神提煉后的執(zhí)行和落實(shí)，在實(shí)踐過(guò)程中去武裝和凝聚群眾，只有這樣才能以城市文化的建設(shè)推動(dòng)城市各方面的建設(shè)，才能為我國(guó)建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)和文化強(qiáng)國(guó)提供助力。
小編推薦： 國(guó)家公務(wù)員考試網(wǎng) 2015年國(guó)考暑期培訓(xùn)課程 官方微信 woshigwy QQ交流群 238082572 |
40004-20005
