2014上海軍轉(zhuǎn)干考試政治常識(shí)備考：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

[導(dǎo)讀]政治常識(shí)是歷年來(lái)軍轉(zhuǎn)干考試的必考內(nèi)容，“中國(guó)特色社會(huì)主義理論”是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。考德上公培教育軍轉(zhuǎn)干考試網(wǎng)為廣大軍轉(zhuǎn)干考生總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系部分。

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系�！敝袊�(guó)特色社會(huì)主義理論體系是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血,是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義(如何快速記憶軍轉(zhuǎn)干考試馬克思主義知識(shí)點(diǎn))。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成，有它的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯說(shuō)過(guò)：一切劃時(shí)代的體系的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這個(gè)體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來(lái)的。一個(gè)理論體系的形成，往往是和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化及對(duì)這種變化作出科學(xué)的回應(yīng)分不開(kāi)的。江澤民同志在黨的十四大報(bào)告中深刻地說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成的歷史條件。他指出：“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的�！边@個(gè)論斷說(shuō)明:第一，國(guó)際環(huán)境發(fā)生了重大變化，時(shí)代主題已從戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)化為和平與發(fā)展，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的國(guó)際和平環(huán)境是可能的，這種環(huán)境對(duì)我們一心一意搞建設(shè)是有利的。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，這種轉(zhuǎn)化是在20世紀(jì)70年代中期以后開(kāi)始的。第二，國(guó)內(nèi)情況也發(fā)生了重大變化，黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)已從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，實(shí)行了改革開(kāi)放，實(shí)踐基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化，隨之理論內(nèi)容和形態(tài)也發(fā)生了重大的變化。第三，總結(jié)了從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表、科學(xué)社會(huì)主義誕生，特別是20世紀(jì)社會(huì)主義從理論變?yōu)閷?shí)踐，從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，一系列國(guó)家走上社會(huì)主義道路和建立社會(huì)主義制度以后正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，其中包括我國(guó)的“文化大革命”和蘇東劇變。我們黨是一個(gè)善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的黨，通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確的，糾正錯(cuò)誤的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在十一屆三中全會(huì)以后，在世界主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)化為和平與發(fā)展，國(guó)內(nèi)實(shí)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，通過(guò)不斷地總結(jié)我國(guó)和世界社會(huì)主義歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。

十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系�！逼渲�，鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)拓和奠基之作，“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中承上啟下的中間環(huán)節(jié)，科學(xué)發(fā)展觀(guān)等重大戰(zhàn)略思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，既有建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這一共同主題，又科學(xué)地回答了不同時(shí)期不同階段所面臨的新矛盾和新問(wèn)題，是一個(gè)相互銜接、相互貫通的科學(xué)理論體系。恩格斯說(shuō)：“我們的理論不是教條，而是對(duì)包含著一連串互相銜接的階段的發(fā)展過(guò)程的闡明�！敝袊�(guó)特色社會(huì)主義理論體系是個(gè)大體系、大范疇。社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，在今后社會(huì)主義歷史階段中所形成的馬克思主義中國(guó)化的理論成果也都屬于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的范疇。

十七大報(bào)告關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在十一屆三中全會(huì)和改革開(kāi)放以后實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐步形成的這一科學(xué)界定，和十一屆三中全會(huì)以后黨的歷次代表大會(huì)的論述相一致。首先，從實(shí)踐上看，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成是和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟相一致的，并且以后者為基礎(chǔ)。黨的十三大報(bào)告指出：“馬克思主義與我國(guó)實(shí)踐的結(jié)合，經(jīng)歷了六十多年。在這個(gè)過(guò)程中，有兩次歷史性飛躍。第一次飛躍，發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)探索，在總結(jié)成功和失敗經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，找到了有中國(guó)特色的革命道路，把革命引向勝利。第二次飛躍，發(fā)生在十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)建國(guó)三十多年來(lái)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路，開(kāi)辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。”其次，從理論上來(lái)說(shuō)，黨的十五大報(bào)告指出：“馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱(chēng)為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱(chēng)為鄧小平理論。這兩大理論成果都是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶�！笔�三大報(bào)告和十五大報(bào)告都講到了兩次革命實(shí)現(xiàn)兩次歷史性飛躍，但側(cè)重點(diǎn)不同。十三大報(bào)告講的兩次革命、兩次歷史性飛躍，指的是實(shí)踐上開(kāi)辟了兩條道路，即具有中國(guó)特色的革命道路和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)道路。十五大報(bào)告說(shuō)的兩次革命、兩次歷史性飛躍，指的是形成兩大理論成果，即毛澤東思想和鄧小平理論。但是，無(wú)論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都產(chǎn)生在改革開(kāi)放之后。第一次歷史性飛躍已經(jīng)完成，毛澤東思想屬于第一次歷史性飛躍的理論成果;第二次歷史性飛躍30年前就已開(kāi)始，至今仍在繼續(xù)。

十五大報(bào)告關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的界定，是在繼承我們黨以往的理論成果和新的實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。一是通過(guò)社會(huì)主義改造，建立了社會(huì)主義制度，包括生產(chǎn)資料公有制度、按勞分配制度、人民民主專(zhuān)政制度、人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位等等。二是提出“以蘇為戒”，獨(dú)立地探索一條有別于蘇聯(lián)模式，適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，在這條道路上取得了社會(huì)主義建設(shè)的重大成就。三是重視探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，提出在把握規(guī)律的基礎(chǔ)“創(chuàng)造新的理論，寫(xiě)出新的著作”。毛澤東在探索初期發(fā)表了《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》兩篇光輝著作，提出了關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾等重大理論問(wèn)題�？偲饋�(lái)說(shuō)，新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義制度的建立，社會(huì)主義建設(shè)的探索，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了重要基礎(chǔ)。