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【玩公考】古代公務(wù)員趣事(下)

來(lái)源:考德上公培時(shí)間:2014-03-03 08:55考德上教育V

上期說(shuō)到,古代公務(wù)員不害怕皇帝,卻普遍害怕頂頭上司,今天接著說(shuō)一說(shuō)這一現(xiàn)象。

古代公務(wù)員能混個(gè)一官半職,其實(shí)相當(dāng)不容易。在科舉制度沒(méi)有出現(xiàn)之前,公務(wù)員清一色是世襲制,老子有功于朝廷,兒子跟著做官,這就叫“老子英雄兒好漢”,世家貴族子弟,生下來(lái)就是做官的命,所以,陳勝吳廣不干了:“王侯將相寧有種乎?”到了漢朝,做官的門(mén)路略微多了些,除了世襲和朝廷例行舉辦的公務(wù)員考試,還可以得到地方的舉薦,比如“舉孝廉”等。趙匡胤建立宋朝以后,科舉成為公務(wù)員躋身仕途的主要出身,明清也一直沿用了這個(gè)制度。無(wú)論是世襲制、舉薦制,還是科舉制,搞出來(lái)的公務(wù)員端的都是皇家的飯碗,拿人錢(qián)財(cái)與人消災(zāi),打工的為老板服務(wù),聽(tīng)老板的話,這是天經(jīng)地義的道理,為何還是有那么多公務(wù)員,要與皇帝頂著干卻普遍害怕頂頭上司呢?

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有道是閻王好見(jiàn)小鬼難搪,可以面見(jiàn)皇帝的官員畢竟不多,和皇帝在一起的時(shí)間畢竟短暫,相反,公務(wù)員每天都要見(jiàn)頂頭上司的面,要在頂頭上司的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展工作,不把頂頭上司侍候好了,慢說(shuō)升遷無(wú)門(mén),小鞋你就穿不完,衙門(mén)里的臟活、累活,你不干誰(shuí)干?賣(mài)力不討好、得罪人的工作,你不做誰(shuí)做?這就好比夫妻過(guò)日子,老丈人住在外面,過(guò)年過(guò)節(jié)才見(jiàn)上一面,你不把老婆侍候好了,這個(gè)日子沒(méi)法過(guò)。

在皇帝跟前頂著干的公務(wù)員,大多都是正直的讀書(shū)人,他們認(rèn)死理、重氣節(jié),“餓死事小,失節(jié)事大”。得罪了皇帝,大不了丟了飯碗,再倒霉一些,也就是打屁股而已,明朝是這樣,宋朝連屁股也不打。丟了飯碗,我回家賣(mài)紅薯,照樣不會(huì)餓死;屁股挨了打,過(guò)幾天就會(huì)痊愈,起碼在氣節(jié)上,我贏了,保不準(zhǔn)被史官記上一筆,從此青史留名;就算不能青史留名,將來(lái)在子孫面前吹吹牛,也很有面子:想當(dāng)年,老子如何如何?墒,與頂頭上司叫板,吃的眼前虧,肉體很可能被折磨之外,精神上的壓力也夠嗆,而且絕對(duì)無(wú)回報(bào),實(shí)在劃不來(lái)。


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古代的公務(wù)員,無(wú)論是不是言官,都喜愛(ài)做言官的工作,原因之一,就是皇帝不殺言官。所以,歷朝歷代的言官,都十分的牛氣。言官就是靠嘴皮子混飯吃的家伙,宰相劉羅鍋有一個(gè)外號(hào),叫“劉三本”,即每天上朝有事沒(méi)事都要上三本奏章,表現(xiàn)不錯(cuò),只是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)一句“奴才如何如何”,實(shí)在大煞風(fēng)景。宋明時(shí)代言官論事,口中說(shuō)“微臣如何如何”,達(dá)到的效果卻絲毫不“微”,許多時(shí)候會(huì)把皇帝氣得七竅冒煙。

古代公務(wù)員不怕皇帝怕上司,說(shuō)的是現(xiàn)象,道的是氣節(jié)和政治良心;实凼菄(guó)家的領(lǐng)袖,如果公務(wù)員都與皇帝頂牛,且不論皇帝施政對(duì)與錯(cuò),那就不好了,國(guó)家豈不亂套了?皇帝也是人,也需要得到群臣的尊重,如果事事都做得不順心,那么,他做皇帝還有意思嗎?也難怪明朝后期的幾個(gè)皇帝不怎么愛(ài)上朝。同樣的道理,如果公務(wù)員都抱著怕上司的心理去行政,假如上司制定的規(guī)章制度是錯(cuò)誤的,下屬也照章執(zhí)行,到頭來(lái)吃虧的那就是老百姓了。在趙炎看來(lái),怕與不怕之間,還有一個(gè)辯證的問(wèn)題:公務(wù)員重氣節(jié)、講良心,心中裝的是國(guó)家和老百姓的利益,那么,他什么也不會(huì)怕;真正有所怕的公務(wù)員,其實(shí)多為無(wú)氣節(jié)、失去良心的人。

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